ESTUDIO DE LA OBRA LITERARIA

PLANO DE EXPRESION

NIVEL  DEL LENGUAJE: (COLOQUIAL)

FIGURAS LITERARIAS

A) La paja está dura y pegada como las garrapatas. (SIMIL) 
B) Los comuneros, ya no tenían animales, ni chukllas, ni cueva, bajaron al pueblo. (ASÍNDETON) 
C) En el Ayllu había miles y miles de comuneros, todos juntos, todos iguales. (REDUPLICACIÓN) 
D) Todos iguales, allí; ni Don Santos, ni Don Fermín, ni Don Pedro, podían. (REDUPLICACIÓN) 
E) Atronaban los wakawak´ras, como voces de toros. (SIMIL) 
F) La plaza del mercado la levantaron los ayllus en dos meses. Trabajaron como hormigas. (SIMIL) 
G) Bailará en la plaza como saltamontes. (SIMIL) 
H) Me enredaré en las tripas de ese adulete. (HIPÉRBOLE) 
I) El Misitu correteará en el corral como pescado en sopera. (SIMIL) 
J) El sol brillaba en su vestido. (METÁFORA) 

PUNTO DE VISTA DEL NARRADOR: (NARRADOR)

TECNICAS NARRATIVAS:( FLASH BACK)

TRAMA NARRATIVA: (DIALOGOS)

DIALOGO UNO:

-ESO DE ERA DE VER SEÑOR SUBPREFECTO EN LA FAENA SON UNA FIERAS, AUNQUE TRABAJANDO PARA LOS PRINCIPALES SE DUERMEN EN LAS CHACRAS

-BUENO SENOR SUBPERFECTO AL MISITU LO TRAES DE LAS OREJAS.

DESCRIPCION:

DESDE SILLANAYOK SE BRILLANTE Y LARGA CON SU TORRE BLANCA Y CHATA.

PLANO DEL CONTENIDO

ESTRUCTURA DE LA OBRA: (DIVIDIDO EN 11 PARTES)

ARGUMENTO:

En esta obra, refleja el maltrato de las autoridades (como en Todas las Sangres), comenzado con una explicación de los ayllus, la migración de algunas personas a la costa y viceversa, la aparición y discriminación de los mistis (blancos) con los indígenas, al degradarlos, desterrarlos, mandándolos a trabajar como si fuesen sus esclavos, etc.. Mayormente se habla sobre la realización de Yawar Fiesta, las complicaciones que hay para realizarla, como cartas del Gobierno, el no poder capturar y traer al gran toro de Julián Misitu, el no importarle a las autoridades los indígenas, debido a que esta fiesta hay varios muertos y heridos por la ferocidad y lo salvaje del gran toro, que era luego del toreo, y toda la población intentaban luchar contra el toro sin ningún tipo de arma, nada mas que las manos. José María Arguedas siempre trata de hacer recordar a los lectores de los diferentes maltratos y pueblos que han sido olvidados. 

SECUENCIA NARRATIVA LINEAL:

ü  Reunión del Varayok´s y el subprefecto para organizar Yawar Fiesta para el 28 de Julio. 

ü  Se reúnen Don Julián, el subprefecto y el alcalde Antenor, para hablar sobre la cancelación de Yawar Fiesta. 

ü  En la reunión que hubo entre el alcalde, el subprefecto, Don Julián, Don Jesús y Pancho Jiménez, el subprefecto regaña a Julián por regalar al toro. 

ü  Otra carta del gobierno para cancelar Yawar Fiesta debido a los muertos y a la cantidad de sangre. 

ü  Misitu hiere al torero, luego una explosión se siente en el pecho del toro y muere en medio del público. 

ü  El destierro de mucha gente de Puquio a la costa.

ü  En la reunión del subprefecto, Don Pancho y el Sargento, el subprefecto ordena al Sargento que mate a Pancho Jiménez pero este se niega. 

ü  En Lucana, se hacían la elecciones para la presidencia y regidores del “Centro Lucana”, saliendo elegido Escobar. 

ü  Escobar ayuda a realizar Yawar Fiesta. 

ü  Al final el alcalde le dice en el oído al subprefecto- este es un verdadero Yawar Pachay

ANALISIS DE LOS PERSONJES PRINCIPALES:

A) Principales:

·         El alcalde Antenor

·         Don Julián Arangüena: Es detestado por los indios por sus violencias y abusos. No se opone a la “corrida india”, aunque no simpatiza para nada con los indios, a quienes considera seres inferiores.

·         el subprefecto: Es costeño y detesta las costumbres de los indios, por lo que está dispuesto a hacer cumplir la prohibición de las corridas indias.

·         el gran toro Misitu: los indios imaginaban que había salido de las aguas de una laguna y le atribuían cualidades sobrenaturales, es el toro elegido para la “corrida india”.

B) Secundarios:

·         Don Jesús: también está contra las costumbres de los indios que considera bárbaras.

·         Escobar

·         Don Pancho Jiménez: Por su constante oposición a la autoridad y por azuzar a la gente del pueblo es apresado y tenido incluso como un peligro necesario de eliminar.

·         los varayok´s: autoridades indígenas de Puquio. Encabeza cada ayllu un varayo’k alcalde.

·         el Vicario: Es quien dirige la construcción de la carretera de Puquio a Nazca y quien convence a los indios a aceptar la realización de una corrida a la española.

·         el chofer Martínez: es fiscal del Centro Unión Lucanas. Aprendió a hablar castellano y de vuelta a Puquio, se atreve a insultar al gamonal Julián Arangüena, llamándolo “ladrón”.

·         Ibarito II:  rehúye enfrentarse al Misitu, ante las pifias del público.

·         el Sargento: encargado de resguardar el orden en el pueblo.

·         Don Félix.: El mayordomo de don Aparicio.

DESCRIPCION FISICA:

ESTUDIO SICOLOGICO Y MORAL

NIVEL O ESTRATO SOCIAL AL QUE PERTENECE: (MEDIA)

ESPACIO NOVELESCO: (AYACUCHO LA CIUDAD DE PUQUIO)

TIEMPO NOVELESCO: LINEAL

VALORES DE LA OBRA: (SOCIAL)

“Yawar Fiesta” nos da a conocer la situación social de los pueblos aislados, donde se nota la evolución histórica y social de la colectividad, sumida primero en su aislamiento, su menosprecio, su opresión y la represión. La presencia de autoridades políticas que sólo buscan hacer del indio un esclavo, un servidumbre, propiciando la explotación del hombre por el hombre.

CONCLUSIONES:

ü  “Yawar Fiesta “es una revolución en cuanto se crea un nuevo estilo literario donde conculcan de manera cruda pero necesaria el castellano y el quechua; el autor ha logrado reflejar utilizando los elementos autóctonos para dar esa autenticidad que expresa la realidad de los pueblos andinos del Perú.

ü  “Yawar Fiesta “nos revela la incursión de los hacendados que amparados por la ley gubernamental despojaron a los indios de sus pertenencias, cambiando de esa manera la situación económica y otros aspectos relacionados.

APRECIACION CRÍTICA:

El egoísmo, la despreocupación y el abuso de las autoridades reflejan la actualidad de la política en algunos pueblos, debido a esto la gente no tiene confianza en sus autoridades y puede causar algunas rebeliones y huelgas, que puede hacer arrepentirse a algunas autoridades.